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1、新红楼梦艳情版种子文件哪有啊 别搞不能下载的网站
不对，其实是10集。大陆只有5集~~
2、有感于香港艳情版《新红楼梦》
在文学的海洋中，红楼梦犹如一颗璀璨明珠，承载着无数读者的情感与敬仰。然而，当听说香港曾推出过一款名为《新红楼梦》的艳情版，我心中不禁产生了好奇与疑惑，这究竟是怎样的改编？
作为一个红楼梦的忠实粉丝，我对这部作品抱有期待，毕竟香港电影界曾以《金瓶梅》的惊艳改编赢得了赞誉。然而，实际观看后，我却被演员阵容和剧情改编所震惊。那些本应扮演着经典角色的演员，颜值与角色形象之间形成了鲜明的反差，特别是林黛玉的扮演者，初出场时的场景让我几乎无法接受。然而，当薛宝钗的出现稍稍缓解了这一尴尬，我开始思考，这是否是另一种艺术解读的尝试？
编剧的胆识令人咋舌，他们将原著中纯情的故事变得大胆而世俗，贾宝玉与晴雯、袭人乃至林黛玉、薛宝钗的亲密戏份，显然超越了观众的期待。这不仅让人质疑，他们是否将原著的精髓置于何处？
然而，这番改编却意外地让我产生了一种微妙的感受。红楼梦的纯洁情怀似乎在现实中受到了冲击，但同时也揭示了香港文化的某种自由度。在这样一个地方，艺术的边界似乎更为宽广，尽管这种自由可能伴随着争议与挑战。我开始思考，如果在这个环境下，连红楼梦都能被如此“重新解读”，那么在其他领域，又会有怎样的创新和碰撞呢？
在国内，红楼梦作为国学瑰宝，享有崇高的地位，任何对其的改编都必须小心对待，以免触碰政治的敏感神经。在这样的背景下，敢于挑战常规的《新红楼梦》尽管不被所有人接受，却也提供了一个反思的视角——在追求艺术自由与尊重习惯之间，我们应如何寻找平衡？
尽管如此，我仍对“正确”与“自由”之间的界限感到困惑。在现实中，我可能无法亲眼见证完全的自由表达，但我期待有一天，艺术创作能更加多元，既能满足不同的审美需求，又能尊重原著精神。而《新红楼梦》的出现，或许正是这个期待中的一个火花，尽管它在现实中显得有些异类，但至少，它照亮了我们对艺术边界的一丝幻想。
在这样的思考中，我对《新红楼梦》的理解也有了转变，虽然它与我心中的红楼梦相去甚远，但它提醒了我，艺术的多元性是值得尊重的。至于那一天的到来，我也许只能在梦中期待，但至少现在，我愿意以开放的心态去接纳这一独特的存在。
3、红楼梦的艺术特色
中国古典小就有着其独特的艺术风貌，写作方法上是积极浪漫主义与现实主义表现方式的有机融合，力求更充分地反映现实社会生活，用理想化的人物形象来引导读者认识生活。我们对古典小说所叙写的人物和事件很难指实，尤其是对那些历史现实和英雄传奇作品，由于讲说形式的深远影响，古典小说在刻划环境和人物时，很小用静态描写的笔法，而往往是通过人物的语言和动作来状物写景，刻划人物性格。在叙事观点上，古典小说很难用第一或第三的叙事人称来限定，使用的是一种不清叙事的手法，不同于现当代西方小说，而这能够多角度、多侧面地传达艺术含量和思想内涵，讲求情节的奇险和完整，在风口浪尖上塑造人物，达到传神写照的艺术效果，也是古典小说的艺术追求，中国古典小说的艺术语言、准确、通俗、生动、丰腴，具有感觉色彩和艺术情韵，有很强的表现力。《红楼梦》—即是我国古典小说中最杰出的代表。
《红楼梦》是我国文学史上成就最高的一部古典小说，也是世界文化史上能够代表一个民族的文化且具有人类文化普通价值的少有杰作之一。《红楼梦》能够而且已经起到引领中国文学走向世界的作用。
《红楼梦》这部百科全书式的著作，多少年来一直被后人传阅、研究，那么它究竟有哪些特点是我们应该学习的？它的艺术特色、个性何在？这就必须从我们中华文化的习惯上来看曹雪芹这位伟大作家的文学创作。
首先，我们来了解一下《红楼梦》的内容简要以及写作主线。
一、《红楼梦》内容简析
《红楼梦》是一部“说不尽”的奇书，它那博大精深的思想内涵，错综繁琐的人物关系，无比丰厚的艺术蕴涵，值得我们永远探求。
《红楼梦》是作者曹雪芹以毕生的血泪写说的，脂砚斋说“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝”，曹雪芹也说“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味！”。很显然，《红楼梦》的主题内容是蕴涵着深意的，决非简易可解。
鲁迅先生曾说过：《红楼梦》单是命意，就因读者的眼光而种种；经济学家看《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见悱满，流言家看见宫闱秘事，社会上还有所谓“一百个人眼中，就有一百个贾宝玉”的说法，自《红楼梦》出世至今，人们对其主题的认识一直是众说纷纭，有“爱情说”、“爱情婚姻悲剧说”、“四大家族心衰说”、“政治历史说”等等。但总的概括分析，《红楼梦》的主题内容主要包括以下四个方面：
一、通灵宝玉与叛逆主题—贾宝玉的形象。
二、木石金玉与爱情主题—贾宝玉的爱情婚姻悲剧。
三、四大家族与政治主题—贾府衰败的历史命运。
四、色空观念与人生主题—“分骨肉”、“世难容”、“聪慧累”、“虚花语”。
了解了《红楼梦》的主要内容及思想后，我们再来看看它的写作主线：
曹雪芹笔下写人写物、写事、写境，都有它的个性，我们也只有掌握了这一点，才能够真正理解《红楼梦》的艺术特点，如果你用一般的你常听到的词语如“形象鲜明、性格突出、刻画细致、言语生动”，你是得到了一些文学享受，但是你没有把握住《红楼梦》真正的精华。
鲁迅先生虽然非红学专家，但他的《中国小说史略》里边就有一篇专讲《红楼梦》，他说《红楼梦》不是政治小说、历史小说，它是人情小说，“人情”两个字就抓住了《红楼梦》的精神中心，然后鲁迅先生对《红楼梦》的艺术他提出一个最重要的命题，即伏结，而且他还评论说《红楼梦》续本的好坏是经符不符合原著的伏线为标准的，何为伏线？就是书一开头处处句句里边有埋伏，里边藏着东西，它表面上是一层意思，但一细想，它是指的后边。
大家都比较熟悉的有一个《好了歌》，甄士隐做了注解它的第一句都是伏线，那里说“陋室空堂当年笏满床，衰草枯杨曾为歌舞场……”，这其实是荣国府大观园的变迁，这里面每一个埋伏，指的是后面一个人，而这个伏线一直贯穿着全书。
在运用伏线上，曹雪芹在布局上也是别具匠心，我们可以想一想，进怡后院的外人，只有贾芸和刘姥姥，而这两个人物重要无比，她们除了进怡红院还都找过王熙凤。而在《红楼梦》的最后，贾芸和刘姥姥都分别去狱内探望宝玉和凤姐，刘姥姥还救了巧姐，这两个人物构成了《红楼梦》最重要的收场人物。
总的来说，《红楼梦》的布局结构是两截，前边54回写的是过除夕，祭宗祠、家庭的盛会、荣国府的那重排场，一过54回，笔墨马上变了，家庭主要是写小姐、少奶奶、后半扇真正占据艺术舞台的已经不是那些人了，是那些各层各级的大丫环、小丫环、无名的女儿前半扇你看到的良辰美景，赏心乐事，最后也是为了反衬后边的。
通过以上对《红楼梦》的主要内容、思想及写作伏线的了解，本文再就《经楼梦》的艺术特色和文化价值，谈一谈粗浅的认识。
自《红楼梦》问世以来，研究《红楼梦》的著述可谓汗牛充栋，《红楼梦》之所以成为跨越时空而魅力不域的传世之作，除了该书划线在塑造人物形象方面取得的巨大艺术成就外，还在于作者对人生和社会悲剧的深刻体验和揭示，书中蕴涵的丰腴寓意，该书具有神话和宗教色彩，以及对中国数千年习惯文化的高度浓缩和艺术的表现。
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